标签：道教发展的三个阶段代表人物
歷世真仙體道通鑑卷之二十三

歷世真仙體道通鑑卷之二十三

葛仙公 仙公姓葛，名玄，字孝先。家本瑯琊，世傳潜組高祖盧為漢驃騎大將軍，封下邳侯，後讓國，與弟文托，遂南遊江左，逍遙丘壑，適丹陽句容，見其山水秀麗，風俗淳厚，深合雅意，偶會仲弟孫來為別駕，一日參侍而言曰：吾從祖既為泰伯，而劣孫可為仲雍之後乎？因是同居焉。仙公祖矩，仕漢為黃門侍郎。父孝儒，歷大鴻臚，登尚書。其先裔出葛天氏，食封于葛，遂以國為姓，世載忠德，歷代諸侯也。仙公本大羅真人下降
  • 2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之三

歷世真仙體道通鑑卷之三

赤松子 赤松子者，神農時雨師，服水玉以教神農，能入火。至崑崙山，常止西王母石室中，隨風雨上下，炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復為雨師，今之雨師本是焉。丹臺錄云為崑林仙伯，治南嶽山。抱朴子云：赤松子以玄蠱血漬玉為水而服之，故得乘煙上下也。玉屑服之與水餌，皆令人不死。 甯封子 甯封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正，有人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。封子積火，而隨煙氣上下，視其灰燼
  • 2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之七

歷世真仙體道通鑑卷之七

董仲君 董仲君者，臨淮人也，少行氣煉形，年百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死，臭爛生蟲，獄家舉出，而後復生，尸解而去。 車子侯 車子侯，扶風人也，漢武帝愛其清靜，稍遷其位至侍中。一朝語家云：我今補仙官，此春當去，至夏中當暫還，少時復去。果如其言。武帝思之，乃作歌曰：嘉幽蘭兮延秀，簟妖婬兮中臧，日斐斐兮麗景，風徘徊兮流芳，皇天兮無慧，至人逝兮仙鄉，天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳。 王興 王興者，陽城人也
  • 2024-12-31
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丘处机

丘处机

丘处机，字通密，号长春子，金元之际全真道高士，今山东省栖霞人，因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。 丘处机师从王重阳，曾在陕西磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”，后又赴今陕西陇县龙门山隐修。 他潜心于养生学和道学的研究
  • 2024-12-31
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