标签：道教第一人是谁
高师王嗣琳道长

高师王嗣琳道长

王嗣琳，俗名王碎五，号得一子，陕西省陇县人。1914年3月15日生，幼读书，十二岁辍学随父经商。然情怀淡泊，以道为心，22岁弃俗出家，入龙门洞道院礼冯高德为师，赐法名嗣琳。 1938年秋， 王嗣琳常 住西安八仙宫，参加赵理忠高功主教的冬学，又执事八仙宫“磨头”。在完成每日两斗的磨粮任务之余， 王嗣琳 与同道学习经教义理，阴阳术数和《易经》，常用“奇门遁甲”为人解疑答惑。 1942年， 王嗣琳
  • 2024-12-31
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玉皇上帝

玉皇上帝

玉皇上帝像，北京白云观藏画 玉皇上帝，又称“上帝”、“昊天上帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”，俗称“老天爷”、“天公”。在道教中，玉皇上帝是总执天道的大神，位居三清（玉清、上清、太清）之下，居通明宫。道教文化中认为 每年腊月二十五日，玉皇都要亲自降圣下界出巡视察各方，考察众生道俗的善恶良莠，以决定赏罚，因此，道观当日子时都要诵经，恭迎玉皇上帝
  • 2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之十七

歷世真仙體道通鑑卷之十七

馮良 馮良，南陽冠軍軍人。少作縣吏，年三十為尉，從佐迎督郵，自恥無志，因毀車轄，裂敗衣幘，遂去從師，受詩、傳、禮、易，復學道術占候。家中謂已死，十五年乃還。整修志節，抗操嚴恪，州郡禮辟不就，詔特徵賢良高第，半道委之還家。時三公爭讓位於良，遂不降就，年六十七乃棄世東渡入山，今在鹿迹洞中。後漢安帝時人也，漢書所載，事亦略同。 郎宗 郎宗者，字仲綏，北海安丘人，少仕宦，為吳縣令。學精道術，占候風氣
  • 2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之三十六

歷世真仙體道通鑑卷之三十六

宋愚 宋愚，京師人也。父顒為遊商，多徃來湖湘間，顒經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回，吾日夜憂也，子可徃求之。愚乃下入楚至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌，既飲，留半以授愚曰：可飲此酒。愚乃飲，即聞酒有異香，愚一飲而盡，跛者喜為愚曰：汝來求父，還知音否？愚拜對以未知，跛者曰：吾知之。愚乃再拜而請所知，跛者曰：子明日山清泰門數里，有新茅屋數間，乃吾屋也，吾指示子父所在處。乃各散去
  • 2024-12-31
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博大真人关尹子

博大真人关尹子

文 高明见 历史上，有些人物的重要性出于种种原因被有意或无意的低估了。道教的河上公就是一个被低估的人物，关尹子亦然。而如果排列被低估指数的话，关尹子大约为第一。 《庄子·天下篇》曰：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。……关尹、老聃乎，古之博大真人哉！ 在《庄子》里，称之为&ldquo
  • 2024-12-31
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中国道教协会会长武当山道教协会会长李光富道长

中国道教协会会长武当山道教协会会长李光富道长

1984年武当山道教协会在百废待兴中成立，由道协管理的太和宫、紫霄宫墙体剥落，杂草丛生，道观收入匮乏，道人生活困难。就在这一年，怀着一颗对玄武祖师的虔诚之心，李光富徒步登上武当山，皈依武当道教全真派。 如今三十年过去了，李光富和他领衔的武当山道教协会披荆斩棘，重振道观，尊道贵德，仁爱诚信，弘道扬法，济世度人，创造了武当道教新的辉煌。 一、尊道贵德的道 郧阳古城一直是武当山区汉水之滨的经济文化中心
  • 2024-12-31
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丘处机

丘处机

丘处机，字通密，号长春子，金元之际全真道高士，今山东省栖霞人，因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。 丘处机师从王重阳，曾在陕西磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”，后又赴今陕西陇县龙门山隐修。 他潜心于养生学和道学的研究
  • 2024-12-31
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