标签：道家有哪几个代表人物
高师王嗣琳道长

高师王嗣琳道长

王嗣琳，俗名王碎五，号得一子，陕西省陇县人。1914年3月15日生，幼读书，十二岁辍学随父经商。然情怀淡泊，以道为心，22岁弃俗出家，入龙门洞道院礼冯高德为师，赐法名嗣琳。 1938年秋， 王嗣琳常 住西安八仙宫，参加赵理忠高功主教的冬学，又执事八仙宫“磨头”。在完成每日两斗的磨粮任务之余， 王嗣琳 与同道学习经教义理，阴阳术数和《易经》，常用“奇门遁甲”为人解疑答惑。 1942年， 王嗣琳
  • 2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之三

歷世真仙體道通鑑卷之三

赤松子 赤松子者，神農時雨師，服水玉以教神農，能入火。至崑崙山，常止西王母石室中，隨風雨上下，炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復為雨師，今之雨師本是焉。丹臺錄云為崑林仙伯，治南嶽山。抱朴子云：赤松子以玄蠱血漬玉為水而服之，故得乘煙上下也。玉屑服之與水餌，皆令人不死。 甯封子 甯封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正，有人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。封子積火，而隨煙氣上下，視其灰燼
  • 2024-12-31
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博大真人关尹子

博大真人关尹子

文 高明见 历史上，有些人物的重要性出于种种原因被有意或无意的低估了。道教的河上公就是一个被低估的人物，关尹子亦然。而如果排列被低估指数的话，关尹子大约为第一。 《庄子·天下篇》曰：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。……关尹、老聃乎，古之博大真人哉！ 在《庄子》里，称之为&ldquo
  • 2024-12-31
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