标签：道德经无为而无不为这一段
道家养睛明目保健法_道教文化 -天然道观

道家养睛明目保健法_道教文化 -天然道观

来源：三九养生网作者：佚名时间:2014-06-23 繁體中文版手机访问道教之音 现如今，越来越多的人受到眼疾的困扰。眼睛是人们心灵的窗户，但眼睛一旦出现问题，将会给患者的身心戛纳看那个造成巨大的影响，在道教养生中指出，养睛明目保健法可以有效的避免眼疾的出现，下面，具体来了解下吧。 道教养生认为，眼睛与的其他器官息息相关，在道教的方法中，有很多方法可以道达到明目的效果
  • 2024-12-31
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温州道教史略_道教文化 -天然道观

温州道教史略_道教文化 -天然道观

温 州 道 教 与 道 派 历 史 概 况 略 析 温州道教源远流长。据《史记》记载，西汉初，温州的东瓯王驺摇，酷信神道。历史上温州道教的广泛、传播之昌盛与之有着直接的关系。三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。清末至时期，温州市区有道觀：85座，永嘉32座，乐清18座，瑞安102座，平阳21座，泰顺2座。公元2000年，温州各地已达到848座。 东晋
  • 2024-12-31
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三月十六江淮广源王诞认识佑民显圣而家国共祀之的四渎神_道教文化 -天然道观

三月十六江淮广源王诞认识佑民显圣而家国共祀之的四渎神_道教文化 -天然道观

明·朱元璋所立五岳四渎神号碑 四渎，东渎大淮之神，西渎大河之神，南渎大江之神，北渎大济之神。《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”《风俗通义·山泽》引《尚书大传》、《礼三正记》说：“渎者，通也，所以通中国垢浊，民陵居，殖五谷也。江者，贡也，珍物可贡献也。河者，播也，播为九流，出龙图也。淮者，均，均其务也。济者，齐，齐其度量也。” 从周朝开始
  • 2024-12-31
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