标签：无欲则刚怎么解释
道教音乐_道教文化 -天然道观

道教音乐_道教文化 -天然道观

道教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。 早期道教的法事活动是古代巫觋祭神仪式的承袭与发展，最初诵经为直诵，未见有使用音乐的记载。道乐的使用大约开始于南北朝时期。据《魏书?释老志》记载
  • 2024-12-31
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老子传承于后世的十大哲理_道教文化 -天然道观

老子传承于后世的十大哲理_道教文化 -天然道观

老子（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”
  • 2024-12-31
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神化阴雷毕天君五雷荡凶诛瘟役鬼引导水池炼度_道教文化 -天然道观

神化阴雷毕天君五雷荡凶诛瘟役鬼引导水池炼度_道教文化 -天然道观

毕天君，讳宗远、崱，号阴雷神君，道教尊为三界通真黑灵辅化天尊、五雷荡凶副元帅、雷门右伐魔天吏、上清主水运阴黑灵神化毕天君等。据《道元》等载，毕天君，披黑发，赤面，皂袍，手执金简铁札。据《清微元降》载，黑灵阴雷神化大神毕宗远，玉冠，面微赤，无髭，金甲，皂衣，玄履，执斧。 据《三教源流搜神大全》载，雷藏地中，寄胎于田间千年石乳，诞生。长大后自名田毕，曾助女娲氏补天，又助黄帝战蚩尤。后隐于华胥
  • 2024-12-31
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南斗降神即是人魂结合北斗东井说南斗度人事_道教文化 -天然道观

南斗降神即是人魂结合北斗东井说南斗度人事_道教文化 -天然道观

南斗延寿度人，与北斗分职共理万物之生死，总辖中外百辟官品，是紫微太微两极都曹，称为“南斗注生，北斗注死”。南北二斗陶铸魂魄，众生灾福莫不由其予夺。天人之爵秩增减，士庶之禄俸延促，年龄去留，亦是二斗执掌。 南北二斗，为太微垣、紫微垣两极都曹，共理三才八卦九宫，上系十二分次天真灵神，下统十二分野地祇主者，四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙，中及人民群类万物，无不系其簿籍掌握
  • 2024-12-31
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