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标签：道家经典集中了老子的学说
道教音乐_道教文化 -天然道观
道教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。 早期道教的法事活动是古代巫觋祭神仪式的承袭与发展，最初诵经为直诵，未见有使用音乐的记载。道乐的使用大约开始于南北朝时期。据《魏书?释老志》记载
2024-12-31
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道教的神仙谱系_道教文化 -天然道观
中国道教信奉的神仙谱系极为繁杂。《太平经》中“神仙”分为六等，陶弘景著《位业图》，分七个“神团”，张君房《云笈七笺》等道书中更将“神仙”分为十个等级，最高为“三清”、“四御”，最低为“城隍”、“土地”。一般来说，道教神仙谱系是经过南北朝至唐宋时期的长期演化才逐渐定型的。首先在南北朝时期确立了“三清”——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的至尊地位，北宋时期则抬高了“玉皇大帝” 的仙阶
2024-12-31
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药王孙思邈的养生之道_道教文化 -天然道观
唐代大医家孙思邈，他的寿年在人们的考证争论中有101岁、121岁，但在干祖望教授撰著《孙思邈评传》一书中，考证为孙思邈享年141岁，不管哪个年龄是真实的，他都是一个名副其实的高龄长寿者。 孙氏一生忙于医道，活跃于临床，救治活人不计其数。 孙氏对于防老延年法，有其独特见解。作为道教中人，他将道教的修心养性的方法有意无意间地引进了医学，总结出： 1、要稳定情绪，节制过度的用脑用力。
2024-12-31
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四月初一水府萧公圣诞肉身桶藏庙左庑400余年仍如新_道教文化 -天然道观
萧天任祖师，祖籍河南开封，诞辰是四月初一。祖父萧伯轩，因访道临江谢真人而爱赣江山水之胜，遂由吉州徙大洋洲（现属江西新干）。在道教，尊为水府灵通广济显应真人、九天涵泻大司马、天泗皇君、泛航海济真人、涵濡大司马，通真应变天尊等，居水府天泗宫。 萧天任祖师的造像一般居中而坐，目光如炬，两侧各有六位威风凛凛的侍从守卫。据《重刊大洋洲萧公庙志》记载，“天任，亦生而灵异，人所叩无不前知，所谓英佑侯者。”
2024-12-31
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