妙言至径 - 飞舒道家思想网

道教的神仙谱系_道教文化 -天然道观

中国道教信奉的神仙谱系极为繁杂。《太平经》中“神仙”分为六等，陶弘景著《位业图》，分七个“神团”，张君房《云笈七笺》等道书中更将“神仙”分为十个等级，最高为“三清”、“四御”，最低为“城隍”、“土地”。一般来说，道教神仙谱系是经过南北朝至唐宋时期的长期演化才逐渐定型的。首先在南北朝时期确立了“三清”——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的至尊地位，北宋时期则抬高了“玉皇大帝” 的仙阶

2024-12-31
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道教的七报与七伤_道教文化 -天然道观

七报是指七种人生行为的因果报应。道经中道，前世与今世凡施功布德，得生福堂，超过八难，为一报；凡好学神仙，念善改恶习，得上升玉晨，为二报；凡奉师乐道，得飞游五岳，为三报；凡贞洁执道，得超三涂五苦，为四报；凡博施普济，得礼补上仙，为五报；凡忠孝礼敬，得超三涂八难，为六报；凡怀恶抱奸，口是心非，诋师毁圣，则遭三涂五苦，万劫不复，为七报。七伤是指修道者的七种禁忌行为。道教认为，学道者即或身有仙相

2024-12-31
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道德经蕴藏的人生智慧如何平安生存_道教文化 -天然道观

《道德经》不仅是道教的重要经典，更在中国几千年的历史文化当中得到了广泛认可，被称之为“万经之王”。历来各家对《道德经》的著述可谓是“汗牛充栋”，众人皆知的当数王弼注和河上公注。著名哲学家尼采曾说：“老子《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。” 《道德经》中蕴藏的智慧没有穷尽，常读常新，每过一段都会有新的体悟。笔者每天坚持诵读《道德经》已有两年多时间

2024-12-31
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百字碑与注释_道教文化 -天然道观

吕洞宾，原名吕喦（喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物吕祖宝诰：玉清内相，金阙选仙，化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名，宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷，三界十方

2024-12-31
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玉宇澄清共上元天官天师同赐福_道教文化 -天然道观

古人把“正月”作为一年的开始，所以“正月”又称为“元月”；把夜晚称为“宵”，而“元月”的月圆之夜作为新年的第一个节日，称为“元宵”。 “元宵”又称“元夕”、“上元节”，是我国传统的佳节，有着悠久的历史。据史料记载，汉武帝时就有正月十五祭祀太一神的活动。司马迁创建的“太初历”中，已将元宵节定为重大节日。元宵节的出现，迄今为止已有2000千多年了。而元宵的称谓更是繁多，在形成之初，只称正月十五日