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道教主要神灵

道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神灵种类繁多，下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。三清三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是“道”的一体三位。“三清”的说法始于六朝，但此时“三清”多是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，“三清”才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而“三清境”亦成为其居住地。四御

2024-12-31
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歷世真仙體道通鑑卷之十六

董奉董奉，字君異，福州候官縣人也。昔吳先主時有年少作本縣長，見君異年三十餘，不知其有道也，罷去五十餘年，復為他職，以經候官，諸故吏人皆徃見故長，君異亦往，顏色如昔，了不異故，長宿識之，問曰：君無有道邪？昔在縣時年紀如君輩，今已皓白，而君猶少也。君異曰：偶爾。杜爕為交州刺史，得毒病死已三日，君異時在南方，乃徃，以三丸藥內死人口中，令人舉死人頭，搖而消之，食頃，爕開目動手足，顏色漸還，半日中能起坐

2024-12-31
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弘道兴唐王法主

弘道兴唐王法主高明见王远知（公元509年—635年），又名远智，字广德，琅琊人（今山东临沂），师从陶弘景祖师，上清茅山宗第十代宗师，谥曰升真先生，后改升玄先生，时人尊称其为“王法主”。王远知作为早期上清茅山宗的宗师在道教史上占有独特的地位，其生平历经梁、陈、隋、唐四朝，而始终游离于出世入世之间，与四朝朝廷均保持着非常好的互动关系，为上清宗在唐宋数百年的鼎盛发展奠定了基础。